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    实际上很无奈的一点是，如果翻开历史，无论是钟相还是杨幺，他们与岳飞都是类似的，都是能看到百姓困苦的人。

    钟相出身商贾家庭，青年时入了摩尼教遵循教义在乡里施舍贫民，在亲眼看到了百姓苦难之后，这個商人儿子或是为了传教或是出于怜悯，对百姓不仅施以钱财还允诺等摩尼教大兴之后定然能等贵贱均贫富。

    如此行事二十年，直至靖康之耻，赵构对外屈膝苟安对内重拳出击，而且放任招安的匪首之流祸乱乡里，最终逼得钟相揭竿而起。

    杨幺就更像了，少年困苦坚持读书，并且靠着撑船载货来往洞庭对当时民生知之甚详，但最终也是当顺民没了活路，揭竿而起投入了轰轰烈烈的起义当中，好在最终岳飞吸纳了杨幺麾下近半数人手，或迁去襄汉安稳过日子，或编入军中北上抗金。

    而最终因为宋廷，这些人彼此走到了对立面，着实令人唏嘘。

    我们不能用今日的剑去斩前朝的官，镇压起义的岳飞没得选，他还需要宋廷的兵粮去北伐，将家乡从金人铁蹄下拯救出来。

    钟相杨幺落草为寇起义也同样是没得选，他们被吃人的宋廷逼上了绝路不得不反抗。

    他们最终皆亡于宋廷，这是时代的悲剧，怎么解决？当时没人能知道。

    八百多年后，洞庭湖八百里波涛散尽，教员以青史磨墨，以三皇五帝风流人物作笔，挥笔写就《读史》一词，或许算作这个悲剧的一个回答。

    遍观上下五千年，唯有百姓，才最堪称风流人物。

    歌未竟，东方白。】

    汉长安府中，在座诸人久久失语。

    最终还是张飞摸摸脑壳，左右瞧了瞧很是实诚道：

    “俺不懂，军师给俺讲讲呗？”

    只不过让张飞意外的是，那似乎从不会被各种问题难倒的军师，那似永远胸有成竹智珠在握的军师，那看后世种种神异之景最多也只会挑挑眉头的军师，此刻却眉头紧锁不展，仰着头一时竟然痴了。

    于是张飞扭头将视线对准了刘备，没想到大哥也很是直白的与他摆手坦然道：

    “能品读一二愁怀，却不懂八九分意思。”

    于是张飞哈哈一笑：

    “那大哥岂不是跟俺一样，十分不懂？”

    刘备也不反驳，低头将这首词抄录了下来又读了两遍，但最终也只能无奈摇摇头。
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